چرا قرآن از زن و مرد یكسان سخن به میان نمی‌آورد و تمام سخن خدا، حتی در مسایل مربوط به زنان با مردان است؟

پاسخ :

اول: آیات قرآنی به چند گروه دسته بندی می‌شوند:

1. آیاتی كه اختصاص به صنف مخصوص ندارند، مانند: آیاتی كه در آن سخن از «ناس» و یا «انسان» است، و یا با لفظ «من» ذكر شده است.

2. آیاتی كه سخن از مردم دارد، مانند: آیاتی كه در آن ضمیر جمع مذكر سالم استعمال شده است، و آیاتی كه از لفظ «مردم» استفاده شده است و مانند آن، مثل این‌كه می‌فرماید: «یعلمكم ، یعلمهم ... » این بر اساس فرهنگ محاوره است كه وقتی می‌خواهند سخن بگویند، می‌گویند: مردم چنین می‌گویند، مردم انتظار دارند، مردم در صحنه‌اند، مردم رأی می‌دهند. این مردم، در مقابل زنان نیستند، بلكه مردم یعنی «توده ناس».

پس نباید از نحوه تعبیری كه در فرهنگ محاوره و ادب رایج است، چنین برداشت كرد كه قرآن فرهنگ مذكرگرایی دارد. بلكه از باب غلبه، خطاب به صورت مذكر بیان می‌شود.

3. آیاتی كه در آن لفظ مرد و زن به كار رفته است و به صراحت می‌گوید:

در این جهت زن و مرد در كار نیست یا فرقی نمی‌كنند ، نظیر آن‌جا كه می‌فرماید[1]:

1. «من عمل صالحاً من ذكر و انثی و هو مۆمن فلنحیینه حیاة طیبه»[2].

2. و نظیر آیات سورة توبه: 9/71 ـ سورة احزاب: 33/35 ـ سورة تحریم: 66/5 ـ سورة نساء: 4/34 ـ سورة حجرات: 49/13 ـ سورة مائده: 5/38 و ... .

نور خدا چیست؟ چه ارتباطی می تواند بین امام حسین(علیه السلام) و نور خدا باشد؟

«یُرِیدُونَ لِیُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»؛ (صف، آیه 8)

«مى خواهند نور خدا را با دهان هایشان خاموش كنند در حالى كه خدا كامل كننده نور خود است، گرچه كافران خوش نداشته باشند».

«نور» روشنایى است و از ویژگى هاى ذاتى آن این است كه هم خودش روشن است و هم روشنى بخش دیگران است. و تاریكى ها و ظلمت ها را از بین مى برد. «ظاهرٌ فى نفسه و مظهرٌ لغیره به همین جهت از خداوند متعال كه روشنى بخش نظام هستى است و از قرآن، پیامبران و امامان كه هدایت گر جامعه بشریت و روشنى بخش دل هاى مۆمنانند به «نور» تعبیر شده است. در مقابل از دشمنان بدخواه و گمراهى ها، به تاریكى و «ظلمات» تعبیر شده است كه هم خودشان تاریكند و هم در پى خاموش كردن نورند.

 سینمای ما - اكران مستند ایرانی "فراتر از فتنه" در رسانه‌های عمومی هلند و قرار گرفتن پیوند آن در پایگاه اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ این كشور، خشم "گرت ویلدرز" سازنده فیلم اسلام‌ستیزانه "فتنه" را برانگیخت.

حزب آزادی هلند كه ویلدرز، سازنده فیلم موهن "فتنه"، ریاست آن را بر عهده دارد در بیانیه‌ای رسمی با حمله به وزیر فرهنگ هلند، وی را به علت قرار گرفتن پیوند مستند ایرانی "فراتر از فتنه" در لیست مطالب پایگاه اطلاع‌رسانی این وزارتخانه، مورد بازخواست قرار داد و پرسش‌هایی را خطاب به "رونالد پلاسترك" وزیر فرهنگ این كشور مطرح كرد كه وی نیز متعاقباً به این پرسش‌ها پاسخ داده است.

بخش سیاسی- حادثه 11 سپتامبر و حمله به برج های دوقلو در سال2001 سرآغاز بسیاری از حوادث و رویدادها در جهان بود. ربوده شدن چهار هواپیما و برخورد سه فروند از آنان با برج های دو قلو و پنتاگون طبق انتظار عملیات تروریستی نام گرفت که توسط مسلمانان ترتیب داده شده بود ولی طبق شواهد بسیاری این عملیات طرحی آمریکایی برای انجام فاز جدیدی از سلطه طلبی های مستکبران جهانی در جهان به خصوص منطقه خاورمیانه بوده است.

این طرح راه را برای تحت فشار گذاردن مسلمان و اهانت به باورها و ارزش های آنان باز کرد. مسلمانان بعد از این واقعه با چهره ای خشن، بی رحم، عقب مانده و بدوی به دنیا معرفی می شدند و در مقابل آمریکا قطبی بود که برای نجات جهان از شر این اشرار ! دست به کار شده است. که این گونه صحنه آرایی ها را می توان در فیلم های هالیوودی مشاهده کرد. اشغال افغانستان، عراق اقدام به کشیدن کاریکاتورهایی موهن به اسلام و.... از پیامدهای این واقعه می باشند!

اما آخرین حاشیه پیرامون این اتفاق خبر از ساخت یک مسجد در نزدیکی محل برج های دوقلو واقع درساختمانی قدیمی در  منطقه "گراند زیرو " بود.

روز سه شنبه سوم آگوست، 12 عضو شورای  شهرداری نیویورک با اکثریت مطلق آرا با احداث این موافقت کردند.مسجدی که قرار است در سالروز حملات تروریستی به برج های تجاری دوقلوی آمریکا به عنوان یکی از بخش های یک مرکز 13 طبقه فرهنگی  راه اندازی شود. این مسجد وسعتی به اندازه 2000 نمازگزار خواهد داشت.

 بعد از پایان جنگ سرد و حذف تهدید نظامی شوروی كه هدف اصلی شكل گیری ناتو بود ، بسیاری از آگاهان استمرار حیات ناتو را غیرضروری دانستند . اما از آن جایی كه سیاست خارجی ایالات متحد آمریكا بر اساس یك دشمن و تهدید خارجی استوار است با تئوریزه كردن فضای بعد از جنگ سرد بر مبنای " جنگ تمدن ها " نه تنها استمرار حیات ناتو با ماهیت نظامی را ضروری دانستند بلكه با توجه به چالش جدید غرب در مقابل بیداری جهان اسلام ، شاهدیم كه دنیای غرب باز هم همچون گذشته با سردمداری آمریكا به صورت غیررسمی ، سازمانی را در حوزه فرهنگ ایجاد كرده كه به تعبیر مقام معظم رهبری می توان آن را " ناتوی فرهنگی " نام گذاشت.

...آیا باز هم لازم است كه مسلمانان به خیابانها بریزند و پرچم هلند را به آتش بكشند و خشم خود را از این كار غیراخلاقی هلندی‌ها نشان دهند؟ یا باید به انتظار محكومیت مجامع حقوق بشر بشینند؟ و یا راه سومی هم وجود دارد؟

رشد اسلام گرایی در اروپا مسیحیان تندرو را بر آن داشته تا دست به حملات توهین آمیز و ناجوانمردانه نسبت به اسلام بزنند. سلسله حملات منسجمی از سخنرانی توهین آمیز پاپ تا كاریكاتورهای دانماركی و امروز هم فیلم موهن "فتنه" و فیلم بعدی كه در راه است. (كارتون هجو آمیزی در باره یكی از زنان پیامبر اسلام) همه و همه نشان از ترس مسیحیان تندرو از گسترش اسلام در اروپا است.

در موارد قبل، جوشش و عشق مسلمانان به پیامبر مهربانی ها، آنان را بر آن داشت تا به خیابان‌ها بریزند و اعتراض خود را به این اقدامات توهین آمیز نشان دهند ولی چنان كه افتد و دانی این واكنش‌ها اثر چندانی نداشت و فقط حساسیت و عشق مسلمانان را نسبت به پیامبرشان نشان می‌داد و در طرف مقابل هر كسی كه دچار شهوت شهرت بود، قلمی به دست گرفت و طعنی به اسلام زد، شاید در قبال این توهین به نان و نوایی برسد.

داستان از اینجا شروع می‌شود که یک موسسه سینمایی در کویت با حمایت ثروت‌های بادآورده‌ی شیوخ عرب و عمدتاً وهابی، به ساخت یک سریال توهین آمیز پرداخته و در آن با تحریف واقعیت‌های مسلّم تاریخی به افسانه‌ای بودن پیدایش تشیع و ریشه‌های یهودی این مکتب نورانی پرداخته است.

این مجموعه‌ی تلویزیونی که با هزینه‌ی سرسام آوری تولید شده است، اهداف شومی را دنبال می‌کند که از جمله آن می توان به تطهیر چهره‌ی معاویه، مبهم بودن ریشه‌های تأسیس مذهب تشیع و بی‌مشکل بودن امامان شیعه با معاویه اشاره نمود.

 تصور می‌شود این سریال موهن، در پاسخ به سریال‌های تاریخی پرمخاطب ایرانی از جمله مختارنامه و سریال امام علی (علیه‌السلام) ساخته شده است.

هرچند چهره‌ی فریب کار معاویه و ضربه‌های سهمگین او بر پیکره‌ی دین امری روشن و غیرقابل انکار می‌باشد و دشمنی های او نسبت به امیرالمومنین علی بن ابی طالب (علیه السلام)  و حضرت امام حسن مجتبی ثابت شده و مبرهن است، اما این سریال تفرقه افکن، سعی در تطهیر چهره‌ی ننگین و تاریک او دارد.

حتماً شما هم نام فیلم "فتنه" را که مدتی قبل، توسط "گرت ویلدرز"، نماینده‌ی هلندی ساخته شد را شنیده‌اید.

این نماینده‌ی پارلمان هلند در این فیلم پانزده دقیقه‌ای که انتشار آن در اینترنت موجی از اعتراض‌های جهانی(خصوصاً از جانب مسلمانان)را در پی داشت، با ارائه‌ی تصویری موهن و ساختگی از دین اسلام، تلاش کرده است تا این دین الهی را "دشمن آزادی" بخواند.

ویلدرز در این فیلم با ضمیمه کردن سخنان مرحوم آیت‌الله مشکینی درباره‌ی برنامه‌ی اسلام برای مدیریت جهان به تصاویر و صحنه‌هایی از اقدامات تروریستی گروهک‌های تندروی اسلامی و نیز بمب‌گذاری‌های شهر مادرید، اسلام را دینی خشونت‌طلب و مخالف آزادی معرفی کرده است.

وی که از قضا اقدام خود را در راستای اصل آزادی می‌داند و از آن دفاع می‌کند در توجیه این کار گفته است: "مبارزه برای آزادی تازه شروع شده است و من با تولید این فیلم می خواهم مشوق بحث در این زمینه باشم."

مقدمه

آزادی بیان ، خشونت و ترور

خشونت علیه زنان

ارزش هنری فیلم انقیاد

زانی و احكام آن در اسلام

مقدمه

امروزه رسانه‎ها کارکردهای متعددی یافته‎اند و دیگر ابزاری صرفا برای سرگرمی یا اطلاع‎رسانی نیستند. آن‎ها نقشی تعیین‎کننده در معادلات سیاسی، امنیتی و نظامی دارند. بدون تردید یکی از مهم‎ترین نمونه‎ها برای این موضوع شبکه ماهواره‎ای « المنار» است که در طول قریب به دو دهه فعالیت خود نقش مهم و غیرقابل‎انکاری در موفقیت‎های حزب‎ا... لبنان و حتی جبهه مقاومت اسلامی داشته است. برای آگاهی بیشتر از این نقش‎آفرینی به سراغ آقای «حکم امهز» رفتیم. او که به‎تازگی به سمت معاون اجرایی دفتر المنار در تهران منصوب شده‎، دارای مدرک فوق لیسانس جامعه‎شناسی سیاسی‎ است و سابقه‎ای درخشان در المنار دارد؛ از جمله دبیر تحریریه ،خبرنگار این شبکه در عراق به هنگام حمله آمریکا و.... مصاحبه با حکم امهضر درحالی که تازه سه روز بودیادگیری زبان فارسی را آغاز کرده بود، جذابیت‎ها و نکات فراوانی داشت؛ خصوصا آن لحظه که سخن از حاج عماد مغنیه به میان آمد و یا بحث شبکه‎های ایرانی مطرح شد که به رسم امانت از بیان آن‎ها معذوریم.

برای شروع اگر ممکن است از چگونگی تأسیس شبکه‎ المنار قدری صحبت بفرمایید.

1. توهینات سوال برانگیز

الف- شماری از توهینات

ب– توهین به نبی اكرم (ص) قاتق نان یا قاتل جان

 ما فقط رنگ سیاه پرچم شما را به رسمیت می شناسیم!

فیلم های مرتبط را اینجا ببینید

سلام خانم آنگلا مرکل

صدر اعظم کشور صد و چهل ساله آلمان!

در خبرها آمده بود که سرکار! با حضوردر مراسم اعطای جایزه به «کورت ویسترگارد» در آلمان، به علت کشیدن کاریکاتورهای موهن علیه پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) از او تقدیر کرده اید و همه جهان را شرمنده این تمدن والا و آزادمنشی! بی حد و اندازه خود فرموده اید.  با توجه به اینکه تاریخ صد و چهل ساله کشور شما تندیسی درخشان از انواع و اقسام افتخارات و اقدام های انسان-دوستانه! است، بد نیست اندکی با ابرمردی که عظمت، پاکی و تقدس او چنین شما را به دریوزگی انداخته است، آشنا شوید.

 

 

قسمت دوم

برای ملاحظه قسمت اول کلیک کنید .

3. دستان آلوده وهابیت و سرمایه‌گذاری در هالیوود

نباید فراموش کرد که وهابیت چه نقشی در اهانت به دین اسلام و بد جلوه دادن آن با تلاش‌های بسیار جدّی آنها در میان تمام مردم جهان، ایفا کرده است، آنها دین اسلام را به گونه دینی نژادپرستانه معرفی کرده‌اند که پیروان آن بسیار متعصّب و خشک مغز هستند .به همین دلیل است که می‌بینیم دستان پلید وهابیت در ضربه زدن به دین اسلام به همراه وفادارترین هم‌پیمان خود یعنی یهودیان، نمود پیدا می‌کند.

 شاهد این مسئله، این است که رابرت مردوخ میلیاردر استرالیایی، صاحب شبکه فاکس نیوز که شبکه‌ای راست گرا و بسیار تندرو است، در خواب هم نمی‌دید عربستانی‌های وهابی در امپراتوری اطلاع‌رسانی و تبلیغاتی او که دشمنی آن با اسلام زبانزد همه است و پیوسته بی‌قید و شرط در تمام اخبار خود از اسرائیل حمایت می‌کند، سرمایه‌گذاری کنند. ولید بن طلّال، این رؤیا را تبدیل به واقعیت کرد، این در حالی بود که علمای دینی و روشنفکران عربستان که شیعیان را کافر به شمار می‌آورند، تنها به خاطر اینکه شیعیان پیروان اهل بیت(ع)‌اند، در این مورد سکوت اختیار کردند. آنها در مورد شیعیان، فتواهای عجیبی صادر می‌کنند و حتّی ریختن خون شیعیان را مباح می‌دانند و با خاک یکسان کردن قبرهای امامان شیعیان را کاری پسندیده می‌شمارند. در حالی که در برابر این معامله، سکوت مرگ‌باری اختیار کردند.

نقش دستگاه‌های اطلاع‌سانی یهودی و وهابی در مقابله با مسئله مهدویت  

قسمت اول

خداوند بلند مرتبه و بزرگ در کتاب گرانقدر خویش می‌فرماید: «و قضینا إلی بنی اسرائیل فی الکتاب لتفسدّن فی الأرض مرّتین و لتعلنّ علوّاً کبیراً فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا علیکم عباداً لنا اُولی بأسٍ شدیدٍ فجاسوا خلال الدّیار و کان وعداً مفعولاً؛ و در کتاب [آسمانی‌شان] به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد و قطعاً به سرکشی بسیار بزرگی برخواهید خاست ٭ پس آنگاه که وعده نخستین آن دو فرارسد، بندگانی از خود را که سخت نیرومندند بر شما می‌گمارم تا میان خانه‌ها[یتان برای قتل و غارت شما] به جستجو درآیند و این [تهدید] تحقق یافتنی است».

ایستی اذعان کرد ، وقتی کتاب داستان فیلمی را قبلا خوانده باشی ، آن هم داستانی که مملو از تعلیق و رمز و راز و گره افکنی است و  پی در پی به مخاطبش شوک وارد بسازد و  علاوه بر همه اینها متنی مطول بالغ بر 700 صفحه سرشار از نکات توصیفی و اطلاعاتی را شامل شود که مدام معلومات خواننده را به چالش بطلبد ، دیگر همه جذابیت فیلم اقتباسی از آن که فیلمنامه اش حتی کمتر از یک پنجم کتاب را هم در برنمی گیرد ، تنها به یک تعلیق هیچکاکی می ماند که شاید با آن بتوان ذوق و هوشمندی فیلمنامه نویسان را محک زد که تا چه حد به اصل کتاب وفادار بوده و تا چه اندازه توانسته اند با توجه به محدودیت های زمانی یک فیلم سینمایی و ضرورت های تصویری آن ، انبوه اطلاعات و اخبار تاریخی ( که بعضا برای اولین بار در چنین شکل و قواره ای و در این سطح وسیع انتشار می یابد) را به تماشاگر انتقال دهند. آن هم فیلمنامه نویسانی مانند دیوید کوئپ ( که اثر اقتباسی قابل توجهی همچون "پنجره مخفی" برگرفته از داستان استیفن کینگ را در کارنامه اش داشته ) و آکیوا گلدزمن ( که تجربه دیگری با نویسنده کتاب یعنی دن براون در فیلم "رمز داوینچی" را از سر گذرانده است). تنها نکته ای که در این ارزیابی اهمیت پیدا می کند ، این است که نویسنده کتاب یعنی دن براون نه تنها بر نوشتن فیلمنامه نظارت داشته ، بلکه از تهیه کنندگان اجرایی فیلم هم بوده است.

در بازار كتاب قاعده بر این است كه نقل و حدیث درباره‌ی كتاب -چه تعریف و تمجید و چه دشنام و ناسزا- بر تعداد خواننده می‌افزاید؛ اما این قاعده را نیز -چونان اغلبِ قواعد- استثنایی است؛ و این استثنا، نیست مگر كتابِ آیاتِ شیطانی، اثرِ سلمان رشدی.

كتابی كه اگر چه بسیار بر آن نقد نوشته شد، نه تنها بر تعداد خواننده‌گانش افزوده نشد، بل‌كه بسا منتقدانی كه حتا خود، اصلِ نسخه را نخواندند و نقد نوشتند. و این مطلب به خودیِ خود خطای چندان سهم‌گینی نیست، چرا كه منتقدان عموماً تبعاتِ فتوای امام را بررسی می‌كردند و هنوز منطقِ مظفر نخوانده، می‌توان فهمید كه جهل به فعل، منافیِ علمِ به تبع نیست.

باری، كتاب آیات شیطانی را اول بار پنگوئن به سالِ 1988 چاپ زد. از نویسنده‌ای كه سه اثر داستانی به نام‌های GRIMUS ، MIDNIGHT’S CHILDREN (بچه‌های نیمه‌شب)، SHAME (شرم) و یك اثر غیر داستانی -سفرنامه‌ی نیكاراگوئه- در كارنامه‌ی خود داشت؛ نویسنده‌ای هندی‌الاصل كه در لندن زند‌گی می‌كرد.

كتاب آیات شیطانی را اول بار پنگوئن به سالِ 1988 چاپ زد. از نویسنده‌ای كه سه اثر داستانی به نام‌های Grimus ، Midnight’s Children (بچه‌های نیمه‌شب)، Shame (شرم) و یك اثر غیر داستانی -سفرنامه‌ی نیكاراگوئه- در كارنامه‌ی خود داشت؛ نویسنده‌ای هندی‌الاصل كه در لندن زند‌گی می‌كرد. این نوشته به قلم رضا امیرخانی علاوه بر نقد این کتاب شیطانی، به مساله صدور فتوای تاریخی امام خمینی مبنی بر مهدور الدم بودن سلمان رشدی و ناشرین آن کتاب و تبعات این حکم پرداخته است.

در بازار كتاب قاعده بر این است كه نقل و حدیث درباره‌ی كتاب -چه تعریف و تمجید و چه دشنام و ناسزا- بر تعداد خواننده می‌افزاید؛ اما این قاعده را نیز -چونان اغلبِ قواعد- استثنایی است؛ و این استثنا، نیست مگر كتابِ آیاتِ شیطانی، اثرِ سلمان رشدی.

برخى از مراتب عصمت; یعنى عصمت پیامبران در دریافت وحى و ابلاغ آن، هیچگاه از نبوّت جدایى نمى پذیرد و همان دلیلى كه ضرورت بعثت انبیا را به اثبات مى رساند، دست كم این جنبه از عصمت آنان را نیز مسلّم مى سازد. از این رو، حتّى در ادیانى همچون یهودیت و مسیحیّت ـ كه به عقیده ما مسلمانان و به گواهى شواهدى خدشه ناپذیر، دستخوش تحریفات فراوانى بوده اند ـ ردّ پایى از این مسأله به جا مانده است. برخى از نویسندگان از وجود این اندیشه در آیین زرتشت نیز خبر داده و همین را دلیل بر اقتباس پیامبر اسلام از این مكتب دانسته اند.

مطالعه تطبیقى آیین هاى زرتشتى و عقاید اسلامى، این نكته را نشان مى دهد كه محمّد مستقیم و غیر مستقیم تأثیراتى از آیین ها و باورهاى زرتشتى داشته است. مثلا: شكل بعثت زرتشت و پیغمبر، اعتقاد به خداى یكتا و شیطانى كه منشأ شر است، طاهر و معصوم بودن خاندان این دو پیامبر و...(1)

بیان راز عصمت انبیاء (علیهم السلام) در انجام وظایف الهى و از جمله ابلاغ پیام و رسالت پروردگار به مردم نیاز به مقدمه‌اى دارد، و آن این است كارهاى اختیارى بشر به این صورت، انجام مى‌گیرد كه میلى در درون انسان نسبت به امر مطلوبى پدید مى‌آید و در اثر عوامل مختلفى برانگیخته مى‌شود و شخص به كمك علوم و ادراكات گوناگونى راه رسیدن به هدف مطلوب را تشخیص مى‌دهد و اقدام به كارى متناسب با آن مى‌كند. و در صورتى كه میلهاى متعارض و كششهاى متزاحمى وجود داشته باشد سعى مى كند بهترین و ارزنده ترین آنها را تشخیص دهد و آنرا برگزیند.

پس هر قدر انسان، حقایق را بهتر بشناسد و نسبت به آنها آگاهى و توجه بیشتر و زنده‌تر و پایدارترى داشته باشد و نیز اراده نیرومندترى بر مهار كردن تمایلات و هیجانات درونیش داشته باشد حسن انتخاب بیشترى خواهد داشت و از لغزشها و كجرویها بیشتر در امان خواهد بود.

ز مقالات پـیـش که در این رابطه بحث شد، به این نتیجه رسیدیم كه عقل به تنهایى براى هدایت انسان ها كافى و توانا نـیـسـت و انـسـان بـراى رسـیـدن به كمال خود، به راهنمایى پیامبران الهى نیازمند است ، امّا راه شـناخت این پیامبران چیست ؟

1ـ یافتن نشانه اى در شخص پیامبر كه دلیل بر ارتباط با خدا باشد و این را ((معجزه )) گویند؛

2ـ گردآورى قراین و شواهد؛

3ـ گواهى پیامبران پیشین یا معاصر

که در مقاله (1) مورد اول کاملا بررسی شد و ما در این مقاله برآنیم تا دو مورد بعدی را مورد بحث قرار دهیم:

1

اگر دوست دارید در خانه  از گلها نگه داری کنید به موارد زیر دقت کرده  و  این کار را با خیال راحت انجام دهید:

**

 جاهای مختلف را امتحان و در انتخاب جای مناسب دقت کنید. بهترین جای خانه را به گلدان‌ها اختصاص دهید.

** اگر محیط برای قرار دادن گیاهان تاریک به نظر می‌رسد، ناامید نشوید. خیلی از گیاهان مخصوص نواحی گرمسیری و نیمه‌گرمسیری، به ویژه جنگل‌های استوایی بوده، در محیط‌های کم ‌نور مقاوم و پایدارند. بهترین جا برای این گیاهان، قرار دادن آن‌ها کنار یک پنجره بزرگ شرقی یا غربی است که هوا به خوبی جریان داشته باشد.

**گیاهان آفتاب دوست را کنار پنجره‌های شمالی یا شمال شرقی خانه قرار دهید. مقدار رطوبت خاک را مرتب چک و دقت کنید برگ‌ها در برابر نور نسوزند. به محض دیدن کوچک‌ترین علامت پژمردگی آن‌ها را دورتر از پنجره قرار دهید.

** اگر حمام شما آن‌قدر بزرگ و پرنور است، بعضی از گل‌ها مانند سرخس که نیاز به رطوبت دارد را داخل آن قرار دهید.

** به جای مستقیم آب دادن به گیاهان، زیرگلدانی را از آب پر کنید تا ریشه گیاه آب را کاملا دریافت کند. گل‌های حساس معمولا به این روش آبیاری می‌شوند. فقط کافیست ته گلدان حتما سوراخ داشته باشد، تا آب به راحتی جذب شود.

** گیاهان را در کنار وسایل سرمازا یا گرمازا قرار ندهید.

** زیاد آب ندهید. تنها زمانی که با دست زدن به خاک احساس کنید خشک

است، گیاه را آب دهید. آب زیاد باعث از بین رفتن گلدان‌های آپارتمانی می‌شود. با انگشت خاک را چک کنید در صورتی که خاک به دست شما نچسبد شروع به آب دادن کنید. یادتان باشد گیاهان در تابستان به آب بیش‌تری احتیاج دارند.

** هر چند وقت یک‌بار روی برگ‌ها را خیس کنید. آب باید هم درجه حرارت اتاق باشد. با استفاده از اسپری گیاهانی که به خصوص در جاهای گرم و خیلی خشک قرار دارند را مرطوب کنید.

** به گیاه کمی کود دهید. کودهای مایع ساده‌ترین و سریع‌ترین روش کودد‌هی هستند. با توجه به دستورالعمل هر دو تا چهار هفته از کود استفاده نمایید.

** از قطعات یخ استفاده کنید. یکی از روش‌های مفید برای مستقیم آب دادن به گیاه به صورت آرام، استفاده از تکه‌های یخ است. مقداری یخ روی خاک بگذارید تا با آب شدن کاملا به ریشه گیاه برسد.

نکته مهم این است که برای برخورداری از جامعه ای سالم و مطلوب، باید اصول تربیتی در رابطه با نسلهای مختلف، به درستی صورت گیرد. اصولی که به ارائه یک برنامه تکاملی شایسته و مطلوب در جهت رشد و سعادت انسانها پرداخته است. برنامه ای که شامل مراحل مختلف زندگی انسان از قبیل انتخاب همسر، نحوه شکل گیری خانواده، حقوق متقابل زن و مرد، چگونگی شکل گیری نطفه، شرایط روحی مادر در دوران بارداری، توجه به کودک در دوران جنینی و رعایت نکات مربوط به بعد از تولد کودک، می باشد. این بدان معناست که تمامی این موارد در تربیت و شکل گیری شخصیت کودکان موثر است و نمی توان آنها را نادیده گرفت.

تربیت موضوعی مهم و حیاطی است که درباره آن بحث و گفتگو، بسیار است. به همین خاطر مطالب بسیاری را دررابطه با این موضوع مطرح کرده ایم. به طور مثال به این موضوع اشاره شد که دوران 21 ساله ابتدای زندگی هر انسانی، به لحاظ طی کردم مراحل تربیتی، بسیار مهم است.

دورانی که می توان آنرا به سه دوره هفت ساله تقسیم کرد که در هر یک از این دوران یک روش تربیتی خاصی مورد نظر است که به نفع والدین و فرزندان است اگر این مراحل تربیتی به ترتیب و به درستی صورت گیرد. اما واقعیت این است که در میان این دوران، هفت سال اول زندگی هر کودک، مهمترین دوران زندگی او محسوب می شود. در هفت سال اول زندگی، کودک در شرایطی است که ذهن او کامل نشده و جسمی ناتوان دارد. به همین خاطر وجود نگاه محبت آمیز والدین در رفع نیازهای کودک، بسیار مهم است.

امام هادی علیه السلام هنگام شهادت امام جواد علیه السلام و بعد از آن در مدینه حضور داشتند تا اینکه متوکل عباسی آن حضرت را به سامراء منتقل کرد.

شیخ مفید(ره) سبب انتقال امام هادی علیه السلام به سامراء را اینگونه بیان می کند:

دلیل احضار حضرت ابوالحسن امام هادی علیه السلام به سامرا این بود: عبد اللَّه بن محمد که در مدینه منوره امور جنگى و امامت جماعت را بر عهده داشت از امام هادی علیه السلام به متوكل شكایت و از ایشان بدگویی کرد و منظورش هم از این کار رساندن آزارى به آن حضرت بود.

امام هادی علیه السلام از بدگویی او با خبر شده نامه ای به متوكل مرقوم فرمود به این مضمون:

«نفس سركش عبداللَّه او را بر این داشته كه از من بدگویی کند و آنچه نوشته همگی دروغ است».

متوكل پس از قرائت نامه امام علیه السلام ، عریضه ای تقدیم داشت و آن حضرت را با بهترین طرز ممکن به سامرا دعوت کرد.

3.       اثبات الوصیة مسعودى ، ص 454 .

4.       مروج الذهب، ج 4 ، ص 310.

5.       همانگونه که اشاره شد نماز امام هادی علیه السلام را امام حسن عسکری علیه السلام قبل از آمدن ماموران حکومتی اقامه کردند و نمازی که دستگاه حکومتی به گمان خود برگزار کرد یک نماز تشریفاتی

چه ساده اندیشان اند کسانی که جنگ را با پذیرش قطعنامه پایان یافته تلقی کرده و دیگران را متهم به دشمن پنداری و توهم توطئه می کنند. قرآن کریم با صراحت تمام هشدار می دهد که تا اسلام در جامعه شما پا برجاست دشمنان قسم خورده آن، لحظه ای دست از دشمنی با شما نمی کشند و هر چه در توان دارند به کار می گیرند تا این گوهر ناب را از دست شما بیرون کرده و بی دینی را بین شما رواج دهند.

«لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى یَرُدُّوكُمْ عَنْ دینِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (بقره/217)؛ پیوسته با شما در جنگ و ستیزند تا اگر توانستند شما را از دینتان برگردانند.»

از آیه استفاده می شود این جنگ وقتی به پایان می رسد که یا دشمنان اسلام به کلی نابود شوند و یا اسلام واقعی از بین مسلمانان رخت بربندد و جامعه اسلامی کالبدی بی روح شود. پس اگر مردم کشوری مسلمان بودند؛ ولی هیچ حمله ای از سوی دشمنان اسلام به کشور و یا باورهایشان نشد بدانند آن ره که می روند به ترکستان است؛ زیرا معلوم می شود که اسلام آنها و باورهایشان تهی از روح ایمانی است که قرآن به آن دعوت می کند.

اینکه پیوسته ما را با تمام امکانات نظامی، سیاسی و فرهنگی مورد هجمه قرار می دهند و هر روز فصل جدیدی برای این نبرد تمام عیار می گشایند اولین پیامش این است که راه ما، عقیده و باور ما، همان راه، عقیده و باوری است که قرآن کریم به آن دعوت می کند. پیام دوم آن، اعلام آماده باش به امت اسلامی ایران و هم باوران اوست که جنگ را تمام شده تلقی نکرده و هر روز منتظر بازی جدید دشمن باشند.

سال 67 وقتی جنگ هوایی و زمینی به پایان رسید دشمنانی که برای حذف اسلام نابی که از ایران طلوع کرده بود صدام را پیش انداخته بودند و هر چه زدند به در بسته زدند با یک تغییر تاکتیک، جنگ با اسلام را به میدان دیگری کشاندند. در صحنه جدید با اینکه سازوکار نبرد عوض شد ولی هدف همان هدف شومی بود که اینها از اول داشتند و آن چیزی نبود جز هتک و نابودی اسلام و مسلمانی.

دهمین امام هدایت، امام علی النقی علیه السلام در تمام مدت رهبری آسمانی خویش، بر آسمان زندگی بشریت فروغ هدایت پاشید و خورشیدوار گمشدگان وادی غفلت و حیرت و گرفتاران کویر شرک و بیداد را رهایی بخشید. از آن حضرت سخنان گهربار زیبایی به یادگار مانده است که تشنگان حق و حقیقیت را کوثری گواراست.

در روایتی نورانی از آن حضرت نقل شده است که فرمودند:  «من یتّق الله یتّقى ومن یطع الله یطاع»؛(1)

هر كه از خدا بترسد و تقوا پیشه خود كند، همه از او مى ترسند و از او حساب مى برند، و هر كه اطاعت خداوند كند، همه از او اطاعت مى كنند.

این جمله، جمله اى است كه به تجربه اثبات شده است. چنانکه رسم متوكل این بود كه هر وقت امام هادى علیه ‏السّلام وارد مى شد، فوق العاده به او احترام مى كرد. حتى دستور داده بود كه همه در مقابل او متواضع باشند.

سعایت كنندگان و حسودان به او گفتند كه: تو به دست خودت، خلافت را از میان مى برى.

تا اینكه متوكل فرمان داد كه كسى به حضرت احترام نكند. حضرت وارد شد، همه به او احترام گذاردند و استقبال كردند! وقتى حضرت رفتند همه از خود مى پرسیدند: چه شد؟ همه از یكدیگر مى پرسیدند: چرا بلند شدى و چرا استقبال نمودى ؟!

و یا كاتب معتز که مى گوید:  شبى پیش متوكل رفتیم و او را غضبناك دیدیم. او به چند نفر از غلامان ترك خود امر كرد كه حضرت هادى علیه ‏السّلام را بیاورند و مرتب زیر لب مى گفت او را مى‏كشم، بدن او را مى سوزانم.

ناگهان حضرت هادى علیه ‏السّلام با كمال شهامت و وقار وارد شد. متوكل تا چشمش به حضرت افتاد، بلند شد و استقبال كرد، تواضع كرد؛ با گفتن یا بن رسول الله؛ یا بن عم، و یا ابالحسن؛ به آن حضرت احترام كرد! صورت حضرت را بوسید و پهلوى خود نشاند و پرسید:  این وقت شب كجا بوده اید؟

حضرت فرمودند: تو دنبال من فرستاده اى !

r.afkhami90@yahoo.com                  or                               diana.ramini@yahoo.com                     or                                   diana.khatami@gmail.com                nazardahid